做家奴还是做外贼--郭嵬

      上面我跟大家讲的第一个选择，第二个选择我要跟大家谈一个概念。这个概念有点刺，但我还是要跟大家说一下。那就是做家奴还是做外贼。

      从社会进化论角度来看，不管是自然界还是社会基本组织，有一个现象就是内部通婚肯定是不好的。我们知道一个企业如果从爷爷开始传承到父亲再传承到儿子再传承到孙子，这样的企业肯定不会传承到孙子辈，三代就要亡。从社会中间，我们都能看到。从父亲援手到儿子已经是最远的了，还能到孙子吗？我们看中东的革命就能看到，这是个规律。这种规律表达社会向前发展的一个硬道理。这是社会发展必须要引进新的基因，不管是社会的基因，还是自然的基因，只有基因引进，有机体或者组织才能延续发展。如果基因永远是内部的循环，这个生命体一定会死亡的。其实我们说家奴和外贼，实际就是引用我们中国古代的一条政治伦理信条，那就是：江山要传的话，宁可给贼，也不给家奴。

      职业经理人跟老板首先不是一个利益共同体，但是他们是为了某种利益的目标结合在一起。所以他们一定是在利益目标下的结合，在利益目标下的共生。那么最能达成利益目标是什么样的人呢？我们知道企业、社会、家庭，都有所谓家奴的概念。我从中国古代引发家奴这个概念，从文字学词意上感觉不好，那我们把它现代化一些。家奴是存在企业、国家当中的一个社会组织机构体，大到国家，小到企业，这个机构体是老板本人在个人行为、观念上百分之百的复制品。这个复制品不可能超越它主人的这样个体。现在很多企业实际也是在做宁可传给外贼也不给家奴的事情。我们看到很多企业会有内部强烈组织上的政治斗争，原来团队和有空降兵的团队，这种矛盾就体现出老板在引进外贼，这样一个对自身组织向前推动要超越性发展的时候的一个内在需要。外贼这个词意也不太好，在这里我们可以把它理解为一个原来组织中间所没有的新的，不仅是价值、行为、类型、心理特征的新的一种力量，把它引进到机构来。

      讲到这里，我想把这个话题深入一下。如果要共生的话，你就要在企业中间有个选择，做家奴还是做外贼？从我个人的角度讲，你不要做家奴，要不引进你的价值就没有了。你一定要做外贼。在这里的外贼就是你永远要有超越老板的心理准备，永远有这个张力。当你有一天，你的一切是在老板翼羽之下，那我认为你的价值就没有了。没有这个价值，那么你就由外贼沦为家奴了。我们总觉得共生就是互相刺激，共同发展。我觉得要想做好共生，你就永远要有变革的、学习的、创新的、不断地使得组织机构能够向前推进的、价值力量要大于老板的状态。这就是我把外贼这个词给予新的、把内涵扩充的、现代化一点的看法。这也是第二点